Information

Capoeira

Capoeira



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Capoeira er en afro-brasiliansk kampsport på mode i dag, skabt af løbsk slaver under kolonisering midt i slaveri og racisme. Oprindeligt har kampsport omdannet til en kunst over tid.

Capoeira tiltrækker øjeblikkelig opmærksomhed med forskellige bevægelser, sæt af slag og bevægelser. Capoeira legemliggør spiritualitet, tradition og visdom.

Og virkelige mestre lærer ikke kun at vinke deres arme og ben korrekt, men også at fordybe sig i verdenen af ​​musik og ritualer, for at respektere al den viden, der er samlet af generationer af mestre. Vi vil prøve at overveje det mest basale af dem.

Capoeira er en moderne og trendy aktivitet. Historien om denne kampsport er mere end 200 år gammel. Faktisk begyndte det endda før 1700-tallet. Det menes, at capoeira stammer fra Sydamerika takket være sorte slaver fra Afrika. Afrikanske nationale og rituelle danse blev omdannet til kampsport.

Capoeira er en samlet stil. Capoeira blev legitim i Brasilien i 1930. Den første officielle skole åbnede i 1932. Det blev grundlagt af Mestre Bimba. Den stil, som han prædikede, kaldtes regional. Bimba ændrede markant capoeira, der kom foran ham, og bragte elementer af anden kampsport ind. Og i 1941 dukkede "Academy of Capoeira Angola" op, opkaldt efter det land, hvorfra slaver blev bragt til Brasilien. Dets skaber, Mestre Pastinha, i modsætning til Bimba, opmærksomme ikke på kampaspekterne, men på spillet og ritualet. Angola betragtes som en mere traditionel form for capoeira, skønt den først blev dannet før 1940'erne. Blandingen af ​​stilarter gav også anledning til moderne capoeira, den kombinerer med succes både Angola og Regional.

Capoeira er kun kendt i Brasilien. Tilbage i 1951 kom capoeira til Europa. Derefter viste den kunstneriske gruppe sine evner på en rundvisning på kontinentet. Efter at publikum tog den nye undervisning med interesse, forblev nogle specialister i Europa og udførte solo og underviste tilhængere. I 1975 begyndte den regelmæssige undervisning i capoeira i USA i New York. Siden 1980 er capoeira begyndt at udvikle sig kontinuerligt i Europa, Tyskland var pioner her. Siden 1987 er der jævnligt arrangeret sommerlejre i den gamle verden, hvor mestere fra Brasilien deler deres oplevelse. I dag afholdes endda capoeira-festivaler i Europa. Denne kampsport kom til SNG i 1996, da det første seminar fandt sted. I dag praktiseres capoeira på alle kontinenter af flere millioner mennesker.

Capoeira udviklede sig uafhængigt. I den specialiserede litteratur kan man finde påstanden om, at capoeira har udviklet sig uafhængigt gennem århundrederne uden nogen interaktion med andre kampsport. Det er det, der bestemmer undervisningens unikke karakter. Man troede, at sorte slaver simpelthen ikke kunne studere kampsport hos hvide mennesker, især da de ikke havde adgang til orientalsk kampsport. Mest sandsynligt var det indtil slutningen af ​​det 19. århundrede. Den 13. maj 1888 blev den gyldne lov udstedt, der frigav alle slaver. Derefter begyndte capoeira gradvist at låne det selvforsvarssystem, der blev vedtaget i Europa - boksning, wrestling. Og blandt udøverne af denne kampsport dukkede ikke kun sorte krigere op, men også hvide mennesker, europæere. Et halvt århundrede efter afskaffelsen af ​​slaveriet i Brasilien blev den regionale stil dannet, hvilket vi faktisk ser i dag. Angola-stilen, der positionerer sig som traditionel capoeira, udviklede sig også i slutningen af ​​det 19. og 20. århundrede.

Capoeira blev påvirket af indianerne. Når man sammenligner datoer, kan det forstås, at indianske traditioner praktisk talt ikke havde nogen indflydelse på kampsporten hos brasilianske slaver. Faktum er, at indianernes slaveri officielt blev afskaffet i Brasilien i 1755-1758. Og historien om sort slaveri begyndte i 1538 og sluttede først i 1888. Så i lang tid havde indianerne få kontaktpunkter med det miljø, hvor capoeira blev dyrket.

Capoeira har altid været den samme. Når man talte om oprettelsen af ​​Mestre Bimba "Regional", skal det bemærkes, at der indtil det øjeblik ikke blev praktiseret høje spark i capoeira, der heller ikke var nogen hoppe og svimlende akrobatiske bevægelser. Håndarbejde var dårligt udviklet, ligesom wrestling teknik. Da den legendariske lærer underviste i brasiliansk kampsport, uddannede han sig også parallelt. Mestre Bimba tog lektioner i græsk-romersk wrestling, boksning, jiu-jitsu. De mest nyttige tekniske elementer vandrede til capoeira. Lidt senere modtog spillet sine egne "chips", som capoeira i dag er knyttet til. Hvis alle disse innovationer fjernes, får du det meget rå, som Bimba blev tvunget til at arbejde med. Der var ingen undervisningsmetoder, og teknikken var knap. Så en stor lærer skiftede markant capoeira, der er ingen grund til at tale om uafhængig udvikling. I det forrige århundrede begyndte kampsporten at komme i tæt kontakt med andre lignende læresætninger efter at have ændret sig markant under deres indflydelse. De karakteristiske træk ved moderne capoeira dukkede ikke op på egen hånd i lang tid. Selv den traditionelle "Angola" er slet ikke det, som sorte viste under deres slaveri.

Capoeira er en dansk forklædning. Du kan ofte finde en interessant historie med capoeiras oprindelse. Påstået besluttede slaverne at skjule deres kampsport som en tilladt dans for ikke at vække ejernes vrede. Versionen er smuk, men usandsynlig. I det 19. århundrede lignede capoeira ikke moderne capoeira. Taktikkerne, kampteknikker og strategier, der eksisterede på det tidspunkt, havde intet at gøre med det arsenal, som Mestre Bimba og Mestre Pashinha i sidste ende begyndte at fremme. I erindringerne fra rejsende til Brasilien i begyndelsen af ​​det 19. århundrede er der en beskrivelse af den "krigsdans" kaldet dansen "capuera". Det var et meget grusomt og blodigt syn. To sorte kæmpere slåede på hinanden og forsøgte at slå modstanderen ned på jorden med stærke slag mod kroppen. Synet var desto mere ubehageligt, fordi soldaterne enten sprang fra side til side eller stod som rams. Var de tilsynsførende så naive, at de opfattede sådan en blodbad som koreografi? Det er værd at bemærke, at det var ordet ”dans”, der blev brugt, og endda en sådan kamp fandt sted ganske åbent med vidner. For hvide mestre kunne disse slavebesættelser ikke accepteres - der var en banal ejendomsskade. Så det er ikke nødvendigt at tale om et massefænomen, det var et sjældent syn som ligesom gladiatorernes slag.

Capoeira har altid været fremført til musik. Der er heller ingen bekræftelse på, at berimbau-musikinstrumentet ledsagede kampe fra kampe i slaveriet. De traditionelle afrikanske atabake-trommer blev anvendt, højt, til taljen. Det var deres slag, der satte de rituelle rytmer til lokale religiøse ritualer. Men de er altid blevet negativt opfattet af den katolske tro, idet de er en form for manifestation af hedenskhed. Så den tvivlsomme dans til trommerne blev forbudt, som en handling i modstrid med sand tro. Og siden 1814, efter godkendelsen af ​​den portugisiske konge i Brasilien, blev næsten alle manifestationer af afrikansk kultur forbudt og forfulgt. I denne henseende var det simpelthen ikke noget formål at skjule en forbudt handling som en anden.

Capoeira er ret effektiv i kampforhold. De siger, at capoeira-teknikken ikke kun er yderst spektakulær, men også effektiv i ægte, ikke spilkamp. Hvis vi taler om slag som martelo (i lav kick-versionen), chapa-cykel (i knæet på modstanderens forben), ponteira (i lysken eller knæet) eller joelhada, kan man tro dette. Men kampanvendelsen af ​​højsvingestrejker, især med en fuld sving, er simpelthen ikke tænkelig. Sandt nok skriver de i nogle bøger, at et slag, når de står på den ene hånd i en split, kan bruges i kombination med en flugtmanøvre. Så du kan ikke bare slippe væk fra fjendens angreb, men også angribe ham, bruge det mod en drejeskive eller andre lave bevægelser med sigte mod hovedet. "Au batido" kan også bruges til pleje og beskyttelse mod forskellige slag og spark, ofte udføres dette element mens du står på den ene hånd. Folk ser normalt de akrobatiske elementer i capoeira, idet de betragter dem som simpelthen smukke bevægelser. Det er faktisk ganske realistisk at tilpasse dem til en gade kamp. For eksempel kan et spark fra hjulet være meget kraftfuldt og deaktivere angriberen.

Capoeira er ikke egnet til folk med dårlig stretching og dårlig fysisk kondition. Det er bare det, at formen og strækningen ikke vises. Alt dette skal udvikles i sig selv. Hvis dine hænder er svage, skal du pumpe dem op og styrke dem. For at se strækmærker ud, skal du regelmæssigt udføre et sæt øvelser. Hvis en person har en mave, skal denne hængende taske køres. Vi beundrer gymnastikernes tonede kroppe, men de blev ikke født på den måde, men skabte deres kroppe gennem hård træning. Det er værd at begynde at øve capoeira, og med tiden vil kroppen virkelig ændre sig til det bedre. Men at ligge på sofaen opnår bestemt ikke noget.

Ikke alle fysik er egnede til capoeira. Du kan se dine fordele i ulemper. Hvis en person er høj, betyder det, at han har lange ben, og han vil være i stand til at komme dem videre. En kortere person vil være hurtigere og vil kunne overskride sine rivaler oftere. Enhver fejl kan gøre et godt stykke arbejde ved at give ejeren nogle unikke funktioner. Det gjenstår kun at identificere det og lære at bruge det. I fodboldverdenen er der mange mellemstore målmænd, der kompenserer for deres vækst med springkapacitet. Den legendariske russiske gymnast Alexei Nemov betragtes som for høj til en gymnast, men dette forhindrer ham ikke i at spinde på en sådan måde, at ikke alle lave atleter kan gøre det. Og Sylvester Stallone er en verdensfilmstjerne, og trods alt, på én gang, blev han kritiseret for sin skæve mund, for oprørende ansigtsudtryk og sløret tale. Så du kan opnå noget, hvis du virkelig går efter det.

Capoeiras bevægelser er så komplekse, at en nybegynder ikke kan gentage dem. Læring her foregår fra enkel til kompleks. Under alle omstændigheder fungerer det at gøre de mest svimlende elementer ikke med det samme. I sit liv lærer en person først at gennemgå, derefter gå og løbe. Det samme er i capoeira - først bliver den studerende bedt om at gentage enkle bevægelser, og derefter bliver det grundlæggende suppleret og udviklet.

Capoeira bevægelser er skræmmende og farlige for helbredet. De, der ikke er bange for noget, findes simpelthen ikke. Så dette er en helt naturlig reaktion, frygt for dit helbred efter svimlende spring. Men ingen vil kræve, at en nybegynder hopper højt op og roterer på samme tid i forskellige akser eller vinger hans ben vildt i spillet. Capoeira er nu en fredelig kunst. Når vi går fra enkel til kompleks, vil det være muligt at forstå, at der ikke er noget forfærdeligt her, men at gøre dette er sjovt og fristende.

Capoeira vil tage en masse tid eller penge. De mennesker, der fungerer som instruktører, er almindelige borgere som alle andre. De lever det samme liv og har også problemer med tid og penge. Men det lykkes dem at gøre det, de elsker. Hvis der kræves en individuel tilgang, er det værd at diskutere det. Ved ikke at sige noget kan en sådan sti ikke passeres.


Se videoen: Capoeira Basics, by Grupo Axe (August 2022).